29日下午，公司黨支部組織革命烈士紀(jì)念日觀影活動(dòng)，支部黨員集中觀看了紅色電影《紅船》、《革命者》，觀后感慨良多。

翻閱歷史的畫卷，19世紀(jì)初期，外患內(nèi)憂的舊中國(guó)，飽受列強(qiáng)欺辱，戰(zhàn)時(shí)荒年，人民饑寒交迫，百姓流離失所，苦不堪言，仁人志士上下求索，探尋中華崛起之路，以南陳北李為首的中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)亦在其中，在探索中國(guó)革命道路、探索信仰火種的過(guò)程中，結(jié)成了深厚的革命友誼。

《紅船》電影中，以毛澤東為首的湖南學(xué)界代表組成的“驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”拉著巨大的條幅坐著哄隆隆的火車聲勢(shì)浩大地到北京請(qǐng)?jiān)浮Ｃ鎸?duì)李大釗把張敬堯驅(qū)逐到哪個(gè)省份的漫不經(jīng)心地質(zhì)問(wèn)時(shí)，毛澤東怔在原地、若有所思。走了一個(gè)軍閥還會(huì)有下一個(gè)軍閥，這絕不是解決問(wèn)題的長(zhǎng)久之法。必須建立全國(guó)統(tǒng)一的黨組織，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立統(tǒng)一的戰(zhàn)線，進(jìn)行徹底革命，才能救國(guó)救民于水火之中，于是慢慢有了接下來(lái)的共產(chǎn)黨的建立和毛澤東作為湖南代表參加中共一大的召開。

同樣在《紅船》電影中，毛澤東和結(jié)發(fā)妻子楊開慧在談及自己的信仰時(shí)說(shuō)道，小的時(shí)候跟著母親信佛教，后來(lái)上學(xué)信孔孟，再后來(lái)信康梁，還信過(guò)無(wú)政府主義的互助論，但都好像過(guò)眼云煙，持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，直到一聲炮響，俄國(guó)十月革命送來(lái)了馬克思主義，才讓自己篤定一生。不管是作為個(gè)人還是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定馬克思主義的信仰都不是一蹴而就的，是毛澤東經(jīng)過(guò)持久不懈的求索、漫長(zhǎng)歲月的洗禮以及通過(guò)中國(guó)革命實(shí)踐不斷的發(fā)展驗(yàn)證，才一步步讓中國(guó)領(lǐng)袖和人民越來(lái)越堅(jiān)定和堅(jiān)持的。

《革命者》影片中，段祺瑞鎮(zhèn)壓學(xué)生慘案發(fā)生后，李大釗面對(duì)匆匆趕來(lái)的妻子趙紉蘭痛哭流涕，喃喃說(shuō)道我們有主義，可他們有槍。看到這一幕不自覺地就會(huì)想到毛主席在八七會(huì)議上“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷和八一南昌武裝起義，實(shí)踐證明，舊中國(guó)革命不可能以和平的方式進(jìn)行，只能以武裝斗爭(zhēng)的形式取得勝利。

《革命者》影片中還有一段讓我感觸最深的片段，李大釗先生作為北大教授和《新青年》同人編輯受周恩來(lái)等邀約去天津南開大學(xué)做演講，臺(tái)下有學(xué)生提出若引進(jìn)外來(lái)思想，在中國(guó)未必行得通，李大釗拿學(xué)生們腳上穿的鞋子給大家舉例：“我們都穿洋鞋，但我們走的卻是中國(guó)的路。”這樣橋段的設(shè)計(jì)太出彩了，讓我練練吃驚的同時(shí)也帶給le我無(wú)限啟迪。

印象較深的還有《革命者》中南陳北李相約建黨的場(chǎng)景，風(fēng)雪交加的傍晚，一輛斗篷馬車徐徐前進(jìn)，馬車前頭，兩人并排坐著，一起挽手唱著：“起來(lái)、饑寒交迫的奴隸……”低沉雄渾的經(jīng)典旋律，穿越時(shí)空，隨風(fēng)雪一起彌漫天際，響徹云霄。前進(jìn)的路模糊不清若隱若現(xiàn)，卻又在腳下越走越寬、越走越亮。

無(wú)產(chǎn)者，他們失去的僅僅只是鎖鏈，但他們獲得的將會(huì)是整個(gè)世界。